آخر 10 مشاركات
اكثر الناس نوراً في الوجوه !! (الكاتـب : - )           »          دعواتكم للغاليه جنان الكلمة واخوها بالشفاء العاجل (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          قبسات من نور شهر ذي الحجة (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          التكبير اعظم اجرا .. (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          الحـــــــج (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          أدعية مستحبه لِـلعشر الاوائل من ذو الحجه (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          الذكر جنة الدنيا (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          ضوء التسامح يزيد القلب نقاء (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          كلمات واقوال لتنمية العقل البشري (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          قصة الأمل يصنع المعجزات (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )
الإهداءات

العودة   منتديات جنان المشاعر > «۩۞۩- الإسلام والحياة -۩۞۩» > «۩۞۩- جنان القرآن الكريم وعلومه-۩۞۩»




تابعنا على الفيسبوك تابعنا على تويتر تابعنا على قوقل بلس تابعنا على اليوتيوب تابعنا من خلال الار اس اس

اسم العضو
كلمة المرور

الملاحظات

سورة الأعراف - تفسير الآية 31 ، ماذا تعني ا

سورة الأعراف - تفسير الآية 31 ، ماذا تعني الزينة ؟ الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين:

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم منذ 2 أسابيع
 -
• • يمين المؤسس• •
* نائبة المؤسس *
{؛؛؛؛ غدق حرف؛؛؛؛}
بسمة امل غير متواجد حالياً
Saudi Arabia     Female
SMS ~ [ + ]
سبحان الله و بحمده
سبحان الله العظيم
Awards Showcase
لوني المفضل Antiquewhite
 رقم العضوية : 334
 تاريخ التسجيل : Oct 2011
 فترة الأقامة : 3563 يوم
 أخر زيارة : منذ أسبوع واحد (08:21 PM)
 المشاركات : 71,884 [ + ]
 التقييم : 51100
 معدل التقييم : بسمة امل has a reputation beyond reputeبسمة امل has a reputation beyond reputeبسمة امل has a reputation beyond reputeبسمة امل has a reputation beyond reputeبسمة امل has a reputation beyond reputeبسمة امل has a reputation beyond reputeبسمة امل has a reputation beyond reputeبسمة امل has a reputation beyond reputeبسمة امل has a reputation beyond reputeبسمة امل has a reputation beyond reputeبسمة امل has a reputation beyond repute
بيانات اضافيه [ + ]

Awards Showcase

افتراضي سورة الأعراف - تفسير الآية 31 ، ماذا تعني ا



سورة الأعراف - تفسير الآية 31 ، ماذا تعني الزينة ؟


الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين:
أيها الأخوة الكرام:
الآية الواحد والثلاثون من سورة الأعراف وهي قوله تعالى:

﴿يَا بَنِي آَدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ (31)﴾

أولاً... المؤمن كما وصفه النبي عليه الصلاة والسلام قال:

((أصلحوا رحالكم وحسنوا لباسكم حتى تكونوا شامةً بين الناس.))

وقال عليه الصلاة والسلام

((: من كان له شعر فليكرمه.))

وكان عليه الصلاة والسلام، يعرف بطيب المسك، وكان إذا شرب الماء أبان القدح عن فيه.
النبي عليه الصلاة والسلام، كان مثلاً أعلى، في النظافة، وفي اللطافة، وفي الرقة، وفي حسن الأدب.
يقول الله عز وجل:

﴿يَا بَنِي آَدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ﴾

الإنسان أحياناً يرتدي أجمل ثيابه، في احتفال، في عقد قران، لكن يستصيغ لنفسه يوم الجمعة وهو عيد المسلمين، أن يأتي بثيابٍ ليست مقبولةً، هذا مخالف للسنة.
لكن القرآن كما يقول بعض العلماء، أو كما يقول الإمام علي كرم الله وجهه: القرآن حمال أوجه.
وفي تفسير اسمه التفسير الإشاري، بعضهم فهم من هذه الآية، أن الإنسان إذا أتى بيت الله عز وجل، عليه أن يتزين، الزينة تعني النظافة، والثياب الحسنة , ويعني أيضاً أن يكون معك هدية إلى الله هذه أيضاً زينة، الهدية هي العمل الصالح، فإذا أردت أن تدخل بيت الله عز وجل، فليكن معك هدية له، وهي خدمة عباده.
كيف أن الجندي الغر، حديث العهد بالخدمة الإلزامية، لو أنه فعل عملاً طيباً مع أعلى رتبه في هذه القطعة، أنقذ ابنه من الغرق هذا العمل الطيب، لو وقف هذا الجندي الغر، على باب هذا القائد الكبير وقال للحاجب قل له فلان، لماذا يقتحم الغرفة اقتحاماً ؟ لأن عمله صالحٌ، فهذا العمل الصالح إنقاذ ابنه من الغرق، جعله يدخل بلا استئذان.
فأنت أيضاً إذا أردت أن تدخل بيت الله عز وجل، ولك عملٌ صالحٌ قبل الصلاة، لك خدمةٌ لعباده، لك نصحٌ لهم، لك إنصاف لهم لك معونةٌ لهم، فإذا دخلت بيت الله، لتتصل بالله، معك له هدية هديتك خدمة عباده، هذا التفسير الإشاري لهذه الآية.
التفسير الظاهري أن تكون نظيفاً، وأن ترتدي ثياباً أنيقةً أو نظيفةً، كي لا تؤذي المسلمين في بيت الله، هذا معنى مقبول.
والقرآن حمال أوجه، ولكن المعنى الإشاري أنك إذا أردت أن تقبل على الله، وأن تتصل به، فليكن معك شفيعٌ من عملٍ صالحٍ وهو في أصله خدمة الخلق.
إخوانا الكرام: الدين له حقيقتان أساسيتان، أو ! الدين يضغط بكلمتين... إحسان للخلق... واتصال بالحق.



﴿بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (112)﴾



( سورة البقرة:112)

ممكن تعرف الدين بألف صفحة، هناك، تعريفات جامعة مانعة مضغوطة.
الدين في حقيقته... إحسان للخلق... اتصال بالحق.
فإذا أردت أن تتصل بالحق، وأن تدخل بيت الله، لتعقد صلةً مع الله ليكن معك زينة.
هذه الزينة بمعناها الظاهري، كن نظيفاً، أنيقاً.
بمعناها الإشاري، ليكن معك عملٌ صالح.
يعني كل العباد عباد الله، إذا كنت صادق معهم، ما غشيتهم، ما أذيتهم، ما أحرجتهم، ما أكلت مالهم بالباطل، ما احتلت عليهم، كنت صادقاً مخلصاً، هذه الاستقامة قبل الصلاة، هي زينتك عند الصلاة.



﴿يَا بَنِي آَدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ﴾

الآن:





﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا﴾



هذا أمر إباحة.
نحن في عندنا أمر وجوب.

﴿وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآَتُوا الزَّكَاةَ﴾

( سورة البقرة:43)

وفي عنا أمر ندب.



﴿وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ﴾



(سورة النور: 32 )

وفي عنا أمر إباحة.



﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا﴾



وفي عنا أمر تهديد.

﴿فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ﴾

( سورة الكهف:29 )

في أمر تهديد... وأمر إباحة... وأمر ندب... وأمر وجوب.
الآن:



﴿َكُلُوا وَاشْرَبُوا﴾



أمر إباحة، لك أن تأكل ولك أن تشرب، لكن إياك أن تسرف، يعني المعدة بيت الداء، والحمية رأس الدواء.
الله سبحانه وتعالى في آيةٍ دقيقة قال:

﴿الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ (78)﴾

( سورة الشعراء: 78 )

خلقني فهو يهديني، الفاعل هو.



﴿وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ (79)﴾



( سورة الشعراء: 79 )

لكن:



﴿وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ (80)﴾



( سورة الشعراء: 80 )

ما قال والذي يمرضني، وإذا أمرضني، لماذا عزي المرض إلى الإنسان ؟ لأن المرض في أصله خروج عن منهج الله في الأصل، وإذا في أمراض الآن تتناسب مع العصر، في خروج جماعي عن منهج الله، أو خطأ في حياتنا، بسبب نقص يعني في معلوماتنا، فأحياناً هذه المشروبات الغازية، كلها أصبغة كيماوية هذه تتراكم في أجسامنا، الزيوت المهدرجة، هذه ضارةٌ في أجسامنا، ففي خطأ في غذائنا أحياناً، الضجيج، الضجيج الصوتي، والضجيج الإعلامي، هذا الهواء كله ملوث بالبث، والضجيج من حيث المواد الكيماوية العالقة في الجو، فإذا في أخطاء عامة، إذا في ارتفاع بأمراض معينة، فهناك أخطاء على مستوى العصر ترتكب، يخيبوا الفروج، يطعمونه غذاء مكثف، كله هرمونات، أربعين يوم بدون أن ينام، هذا وضع غير طبيعي، أولاً متراكم في جسمه مواد هرمونية تعين على النمو، دون أن ينام لحظة.
فلذلك أحياناً هناك أمراض تستشري، لا بسبب خطأ يقع من الفرد، بل بسبب خطأ يقع من المجموع.
لذلك:



﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا﴾

قال:





﴿وَلَا تُسْرِفُوا﴾



طيب قد يقول أحدكم، لما لم يقل الله عز وجل: ولا تسرفوا في الأكل والشرب، ماذا يفيد هذا القول ؟

﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا﴾

لما لم يقل ولا تسرفوا في الأكل والشرب، طبعاً لو قال، وكلوا واشربوا ولا تسرفوا في الأكل والشرب، صار الإسراف مقيداً في الطعام.
لكن:

﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا﴾

في أي شيء، لا بالسهر، ولا باللقاءات المباحة، أي شيء مباح، شرعه الخالق جلى وعلى، إياك أن تسرف به، ينقلب الإسراف في أي شيء إلى مضرة، وإلى مرض.
فالمؤمن الحق، معتدل في كل شيء.
طبيب من أطباء القلب، له أربع نصائح، أنا أقول هذه النصائح الأربعة جمعت الطب كله، يقول:
أولاً: كُل كل شيء.
ثانياً: باعتدال.
ثالثاً: ابذل جهداً.
رابعاً: وحّد لئلا تصاب بشدة نفسية.
التوحيد يعطيك صحة نفسية، وبذل الجهد يعطي صحة قوية، لأنه أحد الأطباء يقول، أجدادنا سر صحتهم القوية، لأنهم يبذلون جهداً عضلياً كبيراً، ويتمتعون براحة_ٍ نفسية.
نحن بالعكس، نحن نتمتع براحةٍ جسمية، مصاعد، كل شيء مريح أوتوماتيك، ما في جهد، لكن في متاعب نفسية كثيرة.
أمراض القلب أساسها، توتر نفسي، وكسل عضلي، أمراض القلب كلها، بدأً من الضغط، وضيق الدسامات، واحتشاء العضلة القلبية توتر نفسي، وكسل عضلي، كانوا أجدادنا، تعب عضلي، وراحة نفسية، وإذا الإنسان بحب يتمتع بصحة إلى أمد طويل، عليه بالتوحيد لأنه ما تعلمت العبيد أفضل من التوحيد، وعليه ببذل الجهد، يعني الإنسان العمل المجهد هذا عنوانه الصحة.
لذلك:



﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ (31)﴾



إذاً الآية تفيد، أنك إذا أردت أن تدخل بيت الله عز وجل، ينبغي أن تكون متزيناً، والزينة هنا تعني النظافة، والثياب النظيفة، والأناقة لكن المعنى الإشاري، أنك إذا أردت أن تتصل بالله في بيته، فلا بد من هديةٍ بيدك، هذه الهدية، هي خدمة عباده، وكل واحد بعمله بيقدر يؤدي خدمات خالصة لله عز وجل، لعباد الله الضعاف التائهين أصحاب الحوائج، الكلمة الطيبة، والمعونة الصادقة، والحديث اللطيف، والإخلاص، والصدق، والأمانة.
أما الذي يتوهم، أخي إذا ما كذبنا لا نعيش، هذا كلام الشيطان، لا بتعيش ونص بالصدق، إذا ما غشينا لا نأكل الخبز مساء، تأكل أطيب أكل بدون غش، هذا كله كلام الشيطان.
لذلك:

﴿خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا﴾

هذا أمر إباحة، لكن النهي عن الإسراف في كل شيء، حتى الواحد أكل، لنفرض أكل كل يوم بيضتين مثلاً، احتمال أن يلتهب كبده قائم بالأسبوع مرتين أو ثلاثة، أما كل يوم، الأكلة الطيبة المفيدة، لو أكلتها كل يوم، هذا يضر بالصحة، الدول الغنية أمراض القلب ثماني أمثال الدول الفقيرة، الدول الغنية الصناعية، أمراض القلب عددها ثماني أمثال الدول الفقيرة السبب لكثرة أكل اللحوم، حتى اللحم لو كنت غني لو أكلته بإسراف له مضاعفات خطيرة.

﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا﴾

حتى الأشياء التي تظنها خير، الفواكه لو أسرفت منها في مشكلة.



﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ (31)﴾



والحمد لله رب العالمين

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين، اللهم أعطنا ولا تحرمنا، وأكرمنا ولا تهنا، وآثرنا ولا تؤثر علينا، وأرضنا وأرض عنا، وصلى الله على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم..

 

الموضوع الأصلي : سورة الأعراف - تفسير الآية 31 ، ماذا تعني ا     -||-     المصدر : منتديات جنان المشاعر     -||-     الكاتب : بسمة امل

s,vm hgHuvht - jtsdv hgNdm 31 K lh`h jukd h





رد مع اقتباس

اخر 10 مواضيع التي كتبها بسمة امل
المواضيع المنتدى اخر مشاركة عدد الردود عدد المشاهدات تاريخ اخر مشاركة
أدعية مستحبه لِـلعشر الاوائل من ذو الحجه «۩۞۩- الحج والعمرة -۩۞۩» 1 77 2021-07-17 09:34 AM
الحـــــــج «۩۞۩- الحج والعمرة -۩۞۩» 1 73 2021-07-17 09:31 AM
التكبير اعظم اجرا .. «۩۞۩- الحج والعمرة -۩۞۩» 1 63 2021-07-17 09:29 AM
تشيز كيك مانجو «۩۞۩-مطبخ جنان المشاعر-۩۞۩» 4 114 2021-07-15 09:11 AM
هرة الحب في قلبي عطشى «۩۞۩- جنان الخواطر المنقولة -۩۞۩» 4 88 2021-07-15 09:07 AM
الامل كتاب مفتوح لمن أراد أن يتعلم «۞. جنان للمواضيع العامة والمنوعة .۞» 6 74 2021-07-15 09:04 AM
سورة الأعراف - تفسير الآية 31 ، ماذا تعني ا «۩۞۩- جنان القرآن الكريم وعلومه-۩۞۩» 7 117 2021-07-15 09:02 AM
صور خرافية ساهمت الصدفة في تشكيلها «۞.Photography.۞» 4 135 2021-07-11 07:20 AM
وعزه استغناؤه عن الناس..... «۞. جنان للمواضيع العامة والمنوعة .۞» 6 125 2021-07-11 07:11 AM
الاستعداد لعشر ذي الحجة «۩۞۩- الحج والعمرة -۩۞۩» 8 102 2021-07-11 07:02 AM

قديم منذ 2 أسابيع   #2
عضو


الصورة الرمزية المزيونة
المزيونة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4989
 تاريخ التسجيل :  Jun 2021
 أخر زيارة : منذ 5 يوم (03:59 AM)
 المشاركات : 202 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Chocolate
افتراضي رد: سورة الأعراف - تفسير الآية 31 ، ماذا تعني ا




الله يجزاك كل خير على مجهودك...
ويجعل الأجر الاوفر بميزان حسناتك...
ننتظر جديدك...


 

رد مع اقتباس
قديم منذ 2 أسابيع   #3

 -
[[ مٌسَؤالُة قًسًمِ الحيِآة آلآسٍريِهـ ]]
{؛؛؛؛ ::× ڪنْڒٍ لُنْ يُتْڪرر ×::؛؛؛؛}


الصورة الرمزية المترفه
المترفه غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 131
 تاريخ التسجيل :  Sep 2010
 أخر زيارة : منذ 3 يوم (08:36 PM)
 المشاركات : 3,171 [ + ]
 التقييم :  674
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
تسآلني وش آبي
آبي قلبك × آبي حبك
آبي حتى ـآ دموع عينك
آبي قربك × آبي روحك
آبي حتى ـآ دفى ـآ يدينك
آبي { قلبك يصير قلبي ×
وآبي × آيدي تظل بيدك }
آبي حزنك × آبي همك
ولو تسآلني وش آبي بعد
بقولك آبي { دنيآك لي }
لوني المفضل : Blue

Awards Showcase

افتراضي رد: سورة الأعراف - تفسير الآية 31 ، ماذا تعني ا



بارك الله فيك على الموضوع القيم والمميز
وفي انتظار جديدك الأروع والمميز
لكِ مني أجمل التحيات
وكل التوفيق لك يا رب


 

رد مع اقتباس
قديم منذ أسبوع واحد   #4
 -
• • يمين المؤسس• •
* نائبة المؤسس *
{؛؛؛؛ غدق حرف؛؛؛؛}


الصورة الرمزية بسمة امل
بسمة امل غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 334
 تاريخ التسجيل :  Oct 2011
 أخر زيارة : منذ أسبوع واحد (08:21 PM)
 المشاركات : 71,884 [ + ]
 التقييم :  51100
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
سبحان الله و بحمده
سبحان الله العظيم
لوني المفضل : Antiquewhite

Awards Showcase

افتراضي رد: سورة الأعراف - تفسير الآية 31 ، ماذا تعني ا



اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المزيونة [ مشاهدة المشاركة ]
الله يجزاك كل خير على مجهودك...
ويجعل الأجر الاوفر بميزان حسناتك...
ننتظر جديدك...
شكراً لمرروك الذي عطر المكان
ونشر بشذآهـ أركان موضوعي
دمت بكل خير

..~


 

رد مع اقتباس
قديم منذ أسبوع واحد   #5
 -
• • يمين المؤسس• •
* نائبة المؤسس *
{؛؛؛؛ غدق حرف؛؛؛؛}


الصورة الرمزية بسمة امل
بسمة امل غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 334
 تاريخ التسجيل :  Oct 2011
 أخر زيارة : منذ أسبوع واحد (08:21 PM)
 المشاركات : 71,884 [ + ]
 التقييم :  51100
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
سبحان الله و بحمده
سبحان الله العظيم
لوني المفضل : Antiquewhite

Awards Showcase

افتراضي رد: سورة الأعراف - تفسير الآية 31 ، ماذا تعني ا



اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المترفه [ مشاهدة المشاركة ] بارك الله فيك على الموضوع القيم والمميز
وفي انتظار جديدك الأروع والمميز
لكِ مني أجمل التحيات
وكل التوفيق لك يا رب شكراً لمرروك الذي عطر المكان
ونشر بشذآهـ أركان موضوعي
دمت بكل خير

..~


 

رد مع اقتباس
قديم منذ أسبوع واحد   #6
 -  • • مديرة الموقع • •
* إدراي الموقع *
{؛؛؛؛ منوة البحار؛؛؛؛}


الصورة الرمزية العسل قلبي
العسل قلبي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 435
 تاريخ التسجيل :  Feb 2012
 أخر زيارة : منذ 7 ساعات (12:40 AM)
 المشاركات : 22,270 [ + ]
 التقييم :  7536
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
نفسي عزيزة شامخة مثل الاشجار
لوني المفضل : Crimson

Awards Showcase

افتراضي رد: سورة الأعراف - تفسير الآية 31 ، ماذا تعني ا



شكرا لك على الطرح القيم
وجزاك الله عنا خير الجزاء
على كل ما تقدميه للمنتدى
ننتظر باقي مواضيعك

تقبلي مروري//العسل قلبي


 

رد مع اقتباس
قديم منذ أسبوع واحد   #7
 -
• • يمين المؤسس• •
* نائبة المؤسس *
{؛؛؛؛ غدق حرف؛؛؛؛}


الصورة الرمزية بسمة امل
بسمة امل غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 334
 تاريخ التسجيل :  Oct 2011
 أخر زيارة : منذ أسبوع واحد (08:21 PM)
 المشاركات : 71,884 [ + ]
 التقييم :  51100
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
سبحان الله و بحمده
سبحان الله العظيم
لوني المفضل : Antiquewhite

Awards Showcase

افتراضي رد: سورة الأعراف - تفسير الآية 31 ، ماذا تعني ا



شكراً لمرروك الذي عطر المكان
ونشر بشذآهـ أركان موضوعي
دمت بكل خير

..~


 

رد مع اقتباس
قديم منذ أسبوع واحد   #8
 -

[[ نبض لاينسى ]]
{؛؛؛؛ ::ثراء وثورية×::؛؛؛؛}


الصورة الرمزية لذة المطر
لذة المطر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4986
 تاريخ التسجيل :  Jun 2021
 أخر زيارة : منذ أسبوع واحد (09:41 PM)
 المشاركات : 373 [ + ]
 التقييم :  200
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : White

Awards Showcase

افتراضي رد: سورة الأعراف - تفسير الآية 31 ، ماذا تعني ا



اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بسمة امل [ مشاهدة المشاركة ]
سورة الأعراف - تفسير الآية 31 ، ماذا تعني الزينة ؟


الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين:
أيها الأخوة الكرام:
الآية الواحد والثلاثون من سورة الأعراف وهي قوله تعالى:

﴿يَا بَنِي آَدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ (31)﴾

أولاً... المؤمن كما وصفه النبي عليه الصلاة والسلام قال:

((أصلحوا رحالكم وحسنوا لباسكم حتى تكونوا شامةً بين الناس.))

وقال عليه الصلاة والسلام

((: من كان له شعر فليكرمه.))

وكان عليه الصلاة والسلام، يعرف بطيب المسك، وكان إذا شرب الماء أبان القدح عن فيه.
النبي عليه الصلاة والسلام، كان مثلاً أعلى، في النظافة، وفي اللطافة، وفي الرقة، وفي حسن الأدب.
يقول الله عز وجل:

﴿يَا بَنِي آَدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ﴾

الإنسان أحياناً يرتدي أجمل ثيابه، في احتفال، في عقد قران، لكن يستصيغ لنفسه يوم الجمعة وهو عيد المسلمين، أن يأتي بثيابٍ ليست مقبولةً، هذا مخالف للسنة.
لكن القرآن كما يقول بعض العلماء، أو كما يقول الإمام علي كرم الله وجهه: القرآن حمال أوجه.
وفي تفسير اسمه التفسير الإشاري، بعضهم فهم من هذه الآية، أن الإنسان إذا أتى بيت الله عز وجل، عليه أن يتزين، الزينة تعني النظافة، والثياب الحسنة , ويعني أيضاً أن يكون معك هدية إلى الله هذه أيضاً زينة، الهدية هي العمل الصالح، فإذا أردت أن تدخل بيت الله عز وجل، فليكن معك هدية له، وهي خدمة عباده.
كيف أن الجندي الغر، حديث العهد بالخدمة الإلزامية، لو أنه فعل عملاً طيباً مع أعلى رتبه في هذه القطعة، أنقذ ابنه من الغرق هذا العمل الطيب، لو وقف هذا الجندي الغر، على باب هذا القائد الكبير وقال للحاجب قل له فلان، لماذا يقتحم الغرفة اقتحاماً ؟ لأن عمله صالحٌ، فهذا العمل الصالح إنقاذ ابنه من الغرق، جعله يدخل بلا استئذان.
فأنت أيضاً إذا أردت أن تدخل بيت الله عز وجل، ولك عملٌ صالحٌ قبل الصلاة، لك خدمةٌ لعباده، لك نصحٌ لهم، لك إنصاف لهم لك معونةٌ لهم، فإذا دخلت بيت الله، لتتصل بالله، معك له هدية هديتك خدمة عباده، هذا التفسير الإشاري لهذه الآية.
التفسير الظاهري أن تكون نظيفاً، وأن ترتدي ثياباً أنيقةً أو نظيفةً، كي لا تؤذي المسلمين في بيت الله، هذا معنى مقبول.
والقرآن حمال أوجه، ولكن المعنى الإشاري أنك إذا أردت أن تقبل على الله، وأن تتصل به، فليكن معك شفيعٌ من عملٍ صالحٍ وهو في أصله خدمة الخلق.
إخوانا الكرام: الدين له حقيقتان أساسيتان، أو ! الدين يضغط بكلمتين... إحسان للخلق... واتصال بالحق.



﴿بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (112)﴾



( سورة البقرة:112)

ممكن تعرف الدين بألف صفحة، هناك، تعريفات جامعة مانعة مضغوطة.
الدين في حقيقته... إحسان للخلق... اتصال بالحق.
فإذا أردت أن تتصل بالحق، وأن تدخل بيت الله، لتعقد صلةً مع الله ليكن معك زينة.
هذه الزينة بمعناها الظاهري، كن نظيفاً، أنيقاً.
بمعناها الإشاري، ليكن معك عملٌ صالح.
يعني كل العباد عباد الله، إذا كنت صادق معهم، ما غشيتهم، ما أذيتهم، ما أحرجتهم، ما أكلت مالهم بالباطل، ما احتلت عليهم، كنت صادقاً مخلصاً، هذه الاستقامة قبل الصلاة، هي زينتك عند الصلاة.



﴿يَا بَنِي آَدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ﴾

الآن:





﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا﴾



هذا أمر إباحة.
نحن في عندنا أمر وجوب.

﴿وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآَتُوا الزَّكَاةَ﴾

( سورة البقرة:43)

وفي عنا أمر ندب.



﴿وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ﴾



(سورة النور: 32 )

وفي عنا أمر إباحة.



﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا﴾



وفي عنا أمر تهديد.

﴿فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ﴾

( سورة الكهف:29 )

في أمر تهديد... وأمر إباحة... وأمر ندب... وأمر وجوب.
الآن:



﴿َكُلُوا وَاشْرَبُوا﴾



أمر إباحة، لك أن تأكل ولك أن تشرب، لكن إياك أن تسرف، يعني المعدة بيت الداء، والحمية رأس الدواء.
الله سبحانه وتعالى في آيةٍ دقيقة قال:

﴿الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ (78)﴾

( سورة الشعراء: 78 )

خلقني فهو يهديني، الفاعل هو.



﴿وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ (79)﴾



( سورة الشعراء: 79 )

لكن:



﴿وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ (80)﴾



( سورة الشعراء: 80 )

ما قال والذي يمرضني، وإذا أمرضني، لماذا عزي المرض إلى الإنسان ؟ لأن المرض في أصله خروج عن منهج الله في الأصل، وإذا في أمراض الآن تتناسب مع العصر، في خروج جماعي عن منهج الله، أو خطأ في حياتنا، بسبب نقص يعني في معلوماتنا، فأحياناً هذه المشروبات الغازية، كلها أصبغة كيماوية هذه تتراكم في أجسامنا، الزيوت المهدرجة، هذه ضارةٌ في أجسامنا، ففي خطأ في غذائنا أحياناً، الضجيج، الضجيج الصوتي، والضجيج الإعلامي، هذا الهواء كله ملوث بالبث، والضجيج من حيث المواد الكيماوية العالقة في الجو، فإذا في أخطاء عامة، إذا في ارتفاع بأمراض معينة، فهناك أخطاء على مستوى العصر ترتكب، يخيبوا الفروج، يطعمونه غذاء مكثف، كله هرمونات، أربعين يوم بدون أن ينام، هذا وضع غير طبيعي، أولاً متراكم في جسمه مواد هرمونية تعين على النمو، دون أن ينام لحظة.
فلذلك أحياناً هناك أمراض تستشري، لا بسبب خطأ يقع من الفرد، بل بسبب خطأ يقع من المجموع.
لذلك:



﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا﴾

قال:





﴿وَلَا تُسْرِفُوا﴾



طيب قد يقول أحدكم، لما لم يقل الله عز وجل: ولا تسرفوا في الأكل والشرب، ماذا يفيد هذا القول ؟

﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا﴾

لما لم يقل ولا تسرفوا في الأكل والشرب، طبعاً لو قال، وكلوا واشربوا ولا تسرفوا في الأكل والشرب، صار الإسراف مقيداً في الطعام.
لكن:

﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا﴾

في أي شيء، لا بالسهر، ولا باللقاءات المباحة، أي شيء مباح، شرعه الخالق جلى وعلى، إياك أن تسرف به، ينقلب الإسراف في أي شيء إلى مضرة، وإلى مرض.
فالمؤمن الحق، معتدل في كل شيء.
طبيب من أطباء القلب، له أربع نصائح، أنا أقول هذه النصائح الأربعة جمعت الطب كله، يقول:
أولاً: كُل كل شيء.
ثانياً: باعتدال.
ثالثاً: ابذل جهداً.
رابعاً: وحّد لئلا تصاب بشدة نفسية.
التوحيد يعطيك صحة نفسية، وبذل الجهد يعطي صحة قوية، لأنه أحد الأطباء يقول، أجدادنا سر صحتهم القوية، لأنهم يبذلون جهداً عضلياً كبيراً، ويتمتعون براحة_ٍ نفسية.
نحن بالعكس، نحن نتمتع براحةٍ جسمية، مصاعد، كل شيء مريح أوتوماتيك، ما في جهد، لكن في متاعب نفسية كثيرة.
أمراض القلب أساسها، توتر نفسي، وكسل عضلي، أمراض القلب كلها، بدأً من الضغط، وضيق الدسامات، واحتشاء العضلة القلبية توتر نفسي، وكسل عضلي، كانوا أجدادنا، تعب عضلي، وراحة نفسية، وإذا الإنسان بحب يتمتع بصحة إلى أمد طويل، عليه بالتوحيد لأنه ما تعلمت العبيد أفضل من التوحيد، وعليه ببذل الجهد، يعني الإنسان العمل المجهد هذا عنوانه الصحة.
لذلك:



﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ (31)﴾



إذاً الآية تفيد، أنك إذا أردت أن تدخل بيت الله عز وجل، ينبغي أن تكون متزيناً، والزينة هنا تعني النظافة، والثياب النظيفة، والأناقة لكن المعنى الإشاري، أنك إذا أردت أن تتصل بالله في بيته، فلا بد من هديةٍ بيدك، هذه الهدية، هي خدمة عباده، وكل واحد بعمله بيقدر يؤدي خدمات خالصة لله عز وجل، لعباد الله الضعاف التائهين أصحاب الحوائج، الكلمة الطيبة، والمعونة الصادقة، والحديث اللطيف، والإخلاص، والصدق، والأمانة.
أما الذي يتوهم، أخي إذا ما كذبنا لا نعيش، هذا كلام الشيطان، لا بتعيش ونص بالصدق، إذا ما غشينا لا نأكل الخبز مساء، تأكل أطيب أكل بدون غش، هذا كله كلام الشيطان.
لذلك:

﴿خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا﴾

هذا أمر إباحة، لكن النهي عن الإسراف في كل شيء، حتى الواحد أكل، لنفرض أكل كل يوم بيضتين مثلاً، احتمال أن يلتهب كبده قائم بالأسبوع مرتين أو ثلاثة، أما كل يوم، الأكلة الطيبة المفيدة، لو أكلتها كل يوم، هذا يضر بالصحة، الدول الغنية أمراض القلب ثماني أمثال الدول الفقيرة، الدول الغنية الصناعية، أمراض القلب عددها ثماني أمثال الدول الفقيرة السبب لكثرة أكل اللحوم، حتى اللحم لو كنت غني لو أكلته بإسراف له مضاعفات خطيرة.

﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا﴾

حتى الأشياء التي تظنها خير، الفواكه لو أسرفت منها في مشكلة.



﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ (31)﴾



والحمد لله رب العالمين

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين، اللهم أعطنا ولا تحرمنا، وأكرمنا ولا تهنا، وآثرنا ولا تؤثر علينا، وأرضنا وأرض عنا، وصلى الله على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم..

جزاك الله خير
و بارك فيك وفي جهودك


 

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)
كاتب الموضوع بسمة امل مشاركات 7 المشاهدات 117  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ماذا تعنى لك باقة الـــــــــــــــــورد salma «۞. جنان للمواضيع العامة والمنوعة .۞» 7 2013-03-20 12:43 AM
ماذا تعني اللحية في مصر؟ صمود آنثى «۞.جنان الاخبار العامة عربية ومحلية.۞» 1 2013-02-03 06:35 AM
غير مسجل...... ماذا تسمي شخص في كل تلك الخصال وما تعني لك انت عابر سبيل الجنوبي «۞. جنان للمواضيع العامة والمنوعة .۞» 15 2013-01-02 01:06 AM
ماذا تعني لك كلمة ((( سامحتك من قلبي ))) ؟ العسل قلبي «۞. جنان للمواضيع العامة والمنوعة .۞» 3 2012-06-01 09:58 PM

منتديات جنان المشاعر


الساعة الآن 08:10 AM


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd منتديات
ضاوي الغنامي الماسة الناف بار::dawi ® طيور الامل © 1,0
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
منتديات جنان المشاعر
Designed and Developed by : Jinan al.klmah