عدد مرات النقر : 249
عدد  مرات الظهور : 4,053,399
عدد مرات النقر : 266
عدد  مرات الظهور : 4,053,396
عدد مرات النقر : 364
عدد  مرات الظهور : 4,053,298
آخر 10 مشاركات
الموضوع الكاتـب آخر مشاركة
كالبنيان المرصوص

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة
ايه الكرسي

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة
جسر على الطريق

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة
الميثاق الذي أخذه الله على العباد

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة
ساعات تمر من عمرنا

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة
لا سعيد إلا من أسعده الله

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة
عرفة : تعريف واعتراف

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة
يوم في حياة أمة !!

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة
جلسات وعَبرات

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة
خدمة تحديد اتجاه القبلة من شركة قوقل



الإهداءات


العودة   منتديات الوان فسفورية > «۩۞۩- منتدى الوان فسفورية العام -۩۞۩» > «۩۞۩- قسم القرآن الكريم وعلومة-۩۞۩»




تابعنا على الفيسبوك تابعنا على تويتر تابعنا على قوقل بلس تابعنا على اليوتيوب تابعنا من خلال الار اس اس

اسم العضو
كلمة المرور

الملاحظات

«۩۞۩- قسم القرآن الكريم وعلومة-۩۞۩» قسم يهتم بعلوم القرآن من تفسير وأحكام التلاوة والتجويد قسم يشمل بكل شؤن القران الكريم

أساليب التنبيه في القرآن

أساليب التنبيه في القرآن امتاز القرآن الكريم بتنوع أساليب خطابه؛ إذ من الثابت أن التنوع في أساليب الخطاب له من الأثر في نفس المتلقي والقبول في عقل المخاطب ما

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 10-24-2017
 -  • • نائبة المؤسس • •
* الآدارة العليا *
{؛؛؛؛ منوة البحار؛؛؛؛}
العسل قلبي غير متواجد حالياً
Saudi Arabia     Female
SMS ~ [ + ]
لآاله الا الله محمدا رسول الله
قـائـمـة الأوسـمـة
مؤسس قيادي

المتابع الرائع

وسام التميز

وسام التكريم

لوني المفضل Crimson
 رقم العضوية : 435
 تاريخ التسجيل : Feb 2012
 فترة الأقامة : 2341 يوم
 أخر زيارة : 04-29-2018 (06:27 AM)
 الإقامة : المملكة العربية السعودية
 المشاركات : 13,168 [ + ]
 التقييم : 4362
 معدل التقييم : العسل قلبي has a reputation beyond reputeالعسل قلبي has a reputation beyond reputeالعسل قلبي has a reputation beyond reputeالعسل قلبي has a reputation beyond reputeالعسل قلبي has a reputation beyond reputeالعسل قلبي has a reputation beyond reputeالعسل قلبي has a reputation beyond reputeالعسل قلبي has a reputation beyond reputeالعسل قلبي has a reputation beyond reputeالعسل قلبي has a reputation beyond reputeالعسل قلبي has a reputation beyond repute
بيانات اضافيه [ + ]
061 أساليب التنبيه في القرآن




أساليب التنبيه في القرآن

امتاز القرآن الكريم بتنوع أساليب خطابه؛ إذ من الثابت أن التنوع في أساليب الخطاب له من الأثر في نفس المتلقي والقبول في عقل المخاطب ما ليس للأسلوب الواحد، ولا غرو في ذلك؛ فالقرآن خطاب..

امتاز القرآن الكريم بتنوع أساليب خطابه؛ إذ من الثابت أن التنوع في أساليب الخطاب له من الأثر في نفس المتلقي والقبول في عقل المخاطب ما ليس للأسلوب الواحد، ولا غرو في ذلك؛ فالقرآن خطاب الخالق إلى المخلوقين، وخطاب السماء إلى الأرض، وهو الخطاب الخالد ما دامت السماوات والأرض، وغيره من الخطابات خطابات قاصرة فانية زائلة.

ومن أساليب القرآن الكريم في خطاب المكلفين أسلوب التنبيه، وهو أسلوب الغرض منه تنبيه السامع والمخاطب لمعنى يراد تقريره عليه، أو لأمر يقصد تذكيره به، وهو أشبه ما يكون بالمنبه المادي، الذي ينبه الأذن إلى أمر خطير، أو شأن ذي بال.

أدوات التنبيه

لأسلوب التنبيه أربع أدوات، هي: الهاء، و(ألا) بتخفيف اللام، و(أما) و(يا).

أما (الهاء) فهي أم الباب، وتدخل على أربعة أمور:

أحدها: أداة الإشارة (ذا) فنقول: هذا، هذه، هذان، هاتان...

الثاني: ضمير الرفع المخبَر عنه باسم الإشارة، نحو قوله سبحانه: {ها أنتم أولاء} (النساء:109).

الثالث: بعد (أي) في النداء، نحو: {يا أيها الذين آمنوا}، وهي في هذا واجبة للتنبيه على أنه المقصود بالنداء.

الرابع: اسم الله في القسم عند حذف حرف القسم، يقال: ها ألله، بقطع الهمزة ووصلها، وكلاهما مع إثبات ألفها وحذفها.

والأداة (ألا) بفتح الهمزة وتخفيف اللام، وهي أداة استفتاح، يُستفتح بها الكلام، وتفيد التنبيه وطلب الشيء بلين ورفق، وتفيد مع التنبيه، تحقق ما بعدها.

و(أمَا) بفتح الميم المخففة، يُستفتح بها الكلام، وتفيد تنبيه السامع إلى ما يُلقى إليه من الكلام.

و(يا) أصلها حرف نداء، فإن لم يكن بعدها منادى، كانت حرفاً يقصد به تنبيه السامع إلى ما بعدها. ويكثر دخولها في الجمل المقصود منها إنشاء معنى في نفس المتكلم دون الإخبار، فيكون اقتران ذلك الإنشاء بحرف التنبيه إعلاناً بما في نفس المتكلم من مدلول الإنشاء، كقولهم: يا خيبة، ويا فرحي، ويا للهول.

وهذه الأدوات ذكرت في القرآن، سوى الأداة (أما) مخففة الميم، فلم يرد لها ذكر فيه.

أساليب التنبيه في القرآن

من خلال تتبعنا لأساليب التنبيه في القرآن، وجدنا أن القرآن يعتمد عدة أساليب بغرض تنبيه المخاطب، ومن الأساليب التي اهتدينا إليها ما يلي:

الأسلوب الأول: الإتيان بالأحرف المقطعة في بداية بعض السور، كقوله سبحانه: {الم} {طس} {حم} فالإتيان بأمثال هذه الحروف يشد انتباه السامع والقارئ على حد سواء بطريقتين مجتمعتين قبل البدء بقراءة ما بعدها، هما: (الحروف المبهمة) و(الأداء )؛ ذلك أن البدء بحروف متقطعة ذات جرس مختلف، يجعل المتلقي يرهف السمع إليها لغرابتها، فلا يضيع عليه ما بعدها. ومن ناحية أخرى نجد المتلقي يتساءل في قرارة نفسه عن معناها، وطريقة أدائها ليصل إلى تأويلات عدة، منها: أن هذا القرآن مؤلف من هذه الحروف وأخواتها، فإن استطعت أن تأتي بمثلها فافعل، وإلا ثبت أنها من لدن عليم خبير.

قال الخويِّي بخصوص الإتيان بالحروف المقطعة في فاتحة بعض السور: "القول بأنها تنبيهات جيد؛ لأن القرآن كلام عزيز، وفوائده عزيزة، فينبغي أن يرد على سمع متنبه، فكان من الجائز أن يكون الله قد علم في بعض الأوقات كون النبي صلى الله عليه وسلم في عالم البشر مشغولاً، فأمر جبريل بأن يقول عند نزوله: {الم} و{الر} و{حم} ليسمع النبي صوت جبريل، فيُقبل عليه، ويصغي إليه. وإنما لم تستعمل الكلمات المشهورة في التنبيه؛ لأنها من الألفاظ التي يتعارفها الناس في كلامهم، والقرآن كلام لا يشبه الكلام، فناسب أن يؤتى فيه بألفاظ تنبيه، لم تُعهد؛ لتكون أبلغ في قرع سمعه".

وقال الرازي: "الحروف تنبيهات، قُدمت على القرآن؛ ليبقى السامع مقبلاً على استماع ما يرد عليه، فلا يفوته شيء من الكلام الرائق، والمعنى الفائق".

وقالت بنت الشاطئ في الغرض من الإتيان بالحروف المقطعة: "ثم إن تلك الحروف بحيث تكون أتم في إفادة المقصود الذي هو التنبيه، من تقديم الحروف التي لها معنى؛ لأن المقدَّم إذا كان كلاماً منظوماً، وقولاً مفهوماً، فربما يظن السامع أنه كل المقصود، ولا كلام بعد ذلك، فيقطع الالتفات عنه. أما إذا سمع صوتاً بلا معنى، فإنه يُقبل ولا يقطع نظره عنه، ما لم يسمع غيره؛ لجزمه بأن ما سمعه ليس هو المقصود. فإذن، تقديم الحروف التي لا معنى لها في هذا الموضع، على الكلام المقصود، فيه حكمة بالغة".

وليس يخفى أن عدداً لا بأس به من السور القرآنية قد صُدِّرت بالحروف المقطعة، أو ما يسميه المفسرون حروف الاستفتاح.

الأسلوب الثاني: استخدام (هاء) التنبيه بعد أداة النداء (يا) وهذا كثير في القرآن، قال الزمخشري: "إن كل ما نادى اللَّه له عباده -من أوامره ونواهيه، وعظاته وزواجره، ووعده ووعيده، واقتصاص أخبار الأمم الدارجة عليهم، وغير ذلك مما أنطق به كتابه- أمور عظام، وخطوب جسام، ومعان عليهم أن يتيقظوا لها، ويميلوا بقلوبهم وبصائرهم إليها". ومن أمثلة هذا الأسلوب قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته} (آل عمران:102) فإن تقوى الله حق تقاته أمر عظيم فقدم عليها النداء الذي يكون للبعيد الغافل عنها تنبيهاً وتحذيراً. وقد روي عن ابن مسعود رضي الله عنه قوله: (إذا سمعت الله يقول: {يا أيها الذين آمنوا} فأرعها سمعك؛ فإنه خير تؤمر به، أو شر تُنهى عنه) رواه سعيد بن منصور.

ومن هذا القبيل توجيه الخطاب للناس كافة نحو قوله تعالى: {يا أيها الناس اعبدوا ربكم} (البقرة:21)، وقوله سبحانه: {يا أيها الناس اذكروا نعمت الله عليكم} (فاطر:3)، وقوله عز وجل: {يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله} (فاطر:15) فـ (الهاء) في هذه الآيات ونحوها بعد أداة النداء (يا) والحرف (أي) يراد منها التنبيه لأمر عظيم.

الأسلوب الثالث: أسلوب الاستفهام، وهذا الأسلوب كثير في القرآن من ذلك قوله تعالى: {وما تلك بيمينك يا موسى} (طه:17) فهذا سؤال مستعمل في التنبيه إلى أهمية المسؤول عنه، قال الزجاج: "ومعنى سؤال موسى عما في يده من العصا التنبيه له عليها؛ لتقع المعجزة بها بعد التثبيت فيها والتأمل لها".

ونحو هذا قوله عز وجل: {قال كم لبثتم في الأرض عدد سنين} (المؤمنون:112) الاستفهام عن عدد سنوات المكث في الأرض مستعمل في التنبيه؛ ليظهر لهم خطؤهم؛ إذ كانوا يزعمون أنهم إذا دفنوا في الأرض لا يخرجون منها!

ومن ذلك قوله تعالى: {أفرأيتم ما كنتم تعبدون} (الشعراء:75) فعل الرؤية هنا قلبي، والاستفهام هنا مستعمل في التنبيه على ما يجب أن يُعلم على إرادة التعجيب مما يُعلم من شأنه. والكلام مستعمل في التنبيه لشيء يريد المتكلم الحديث عنه؛ ليعيه السامع حق الوعي.

ويدخل في هذا قوله عز وجل: {أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض} (النمل:62) فالمراد بالاستفهام التنبيه على أنهم عند اضطرارهم في نوازل الدهر وخطوب الزمان، كانوا يلجؤون إلى الله تعالى دون الشركاء والأصنام، ويدل على التنبيه ختام الآية وهو قوله تعالى: {أإله مع الله قليلا ما تذكرون} (النمل:62).

وقل مثل ذلك في قوله تعالى: {وهل أتاك حديث موسى} (طه:9)، وقوله سبحانه مخاطباً نبيه موسى عليه السلام: {وما أعجلك عن قومك يا موسى} (طه:83)، وقوله عز وجل: {ألم تر أن الله يزجي سحاباً} (النور:43)، وقوله جل من قائل: {هل أتاك حديث الغاشية} (الغاشية:1) فكل هذه الاستفهامات وما شاكلها، المراد بها التنبيه على أمر ذي شأن ينبغي الاهتمام به، وحَدَثٍ ذي بال يُقصد الالتفات إليه.

الأسلوب الرابع: ذكر قدرة الله وبديع صنعه، ومثال هذا النوع من التنبيه كثير أيضاً في كتاب الله، من ذلك قول الباري تعالى: {والله خلق كل دابة من ماء فمنهم من يمشي على بطنه ومنهم من يمشي على رجلين ومنهم من يمشي على أربع} (النور:45) فالمراد من ذكر هذه الأنواع من المشي التنبيه على بديع صنع الخالق سبحانه، وكمال قدرته. ونحو هذا قوله سبحانه: {وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح أجاج وجعل بينهما برزخا وحجرا محجورا} (الفرقان:53) قال ابن عطية: "المقصد بالآية التنبيه على قدرة الله وإتقان خلقه للأشياء في أن بث في الأرض مياهاً عذبة كثيرة من الأنهار والعيون والآبار، وجعلها خلال الأجاج، وجعل الأجاج خلالها، فترى البحر قد اكتنفته المياه العذبة في ضفتيه، ويلقى الماء البحر في الجزائر ونحوها قد اكتنفه الماء الأجاج".

ومن هذا الباب أيضاً قول الحق تعالى: {تبارك الذي جعل في السماء بروجا وجعل فيها سراجا وقمرا منيرا} (الفرقان:61) قال ابن عطية: "غرض الآية التنبيه على أشياء مدركات، تقوم بها الحجة على كل منكر لله، أو جاهل". ومنه أيضاً قوله سبحانه: {أمدكم بأنعام وبنين} (الشعراء:133) فالمراد التنبيه على نعم الله تعالى، التي أنعم بها على عباده، فمنهم شاكر حامد، ومنهم ناكر جاحد.

ومنه كذلك قوله تبارك وتعالى: {فانظر إلى آثار رحمت الله كيف يحي الأرض بعد موتها} (الروم:50)، فالمراد بالأمر بالنظر التنبيه على عظم قدرته تعالى، وسعة رحمته مع ما فيه من التمهيد لما يعقبه من أمر البعث

 

الموضوع الأصلي : أساليب التنبيه في القرآن     -||-     المصدر : منتديات الوان فسفوريه     -||-     الكاتب : العسل قلبي

Hshgdf hgjkfdi td hgrvNk





رد مع اقتباس
قديم 10-24-2017   #2

 -
[[ مٌسَؤالُة قًسًمِ الحيِآة آلآسٍريِهـ ]]
{؛؛؛؛ ::× ڪنْڒٍ لُنْ يُتْڪرر ×::؛؛؛؛}


الصورة الرمزية المترفه
المترفه غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 131
 تاريخ التسجيل :  Sep 2010
 أخر زيارة : منذ أسبوع واحد (01:04 PM)
 المشاركات : 2,458 [ + ]
 التقييم :  640
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
تسآلني وش آبي
آبي قلبك × آبي حبك
آبي حتى ـآ دموع عينك
آبي قربك × آبي روحك
آبي حتى ـآ دفى ـآ يدينك
آبي { قلبك يصير قلبي ×
وآبي × آيدي تظل بيدك }
آبي حزنك × آبي همك
ولو تسآلني وش آبي بعد
بقولك آبي { دنيآك لي }
لوني المفضل : Blue
افتراضي رد: أساليب التنبيه في القرآن



شموخ انثى.،

جـَزآك آللهـُ خـَيـر آلــجـزآءْ ..
وَبـآركـ آللهـُ لكـ عـَ آلطـَرْحـ آلقـَيـِمـْ ،،
وَجـَعـَلهـــُ فـيـ مـُوآزيـنـ حـَسـنـآتـُكـــْ ..
دمت بخير..


 


رد مع اقتباس
قديم 10-25-2017   #3
 -  • إدارة الموقع
{؛؛؛؛غدق حرف ؛؛؛؛}


الصورة الرمزية بسمة امل
بسمة امل غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 334
 تاريخ التسجيل :  Oct 2011
 أخر زيارة : 03-11-2018 (02:34 PM)
 المشاركات : 41,654 [ + ]
 التقييم :  6154
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
سبحان الله و بحمده
سبحان الله العظيم
لوني المفضل : Antiquewhite
افتراضي رد: أساليب التنبيه في القرآن



جزاك الله خير
وبارك الله فيك
وجعلها في موازين حسناتك
واثابك الله الجنه ان شاء الله
::


 


رد مع اقتباس
قديم 10-30-2017   #4
 -
• •نآئب المؤسس• •
*عطر العطاء واجمل معانيه*
{؛؛؛آلآسطورة؛؛؛}


الصورة الرمزية قبيس الجبوري
قبيس الجبوري غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2371
 تاريخ التسجيل :  Aug 2013
 أخر زيارة : 06-14-2018 (07:32 PM)
 المشاركات : 13,382 [ + ]
 التقييم :  5829
 الدولهـ
Iraq
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
يا اللَّهِ فَرِحَةٍ لَمْ تَكِنْ بِالْحُسْبَانِ
تَعَوُّدُ بِالْحَيَاةِ فِي دَاخِلِنَا
لوني المفضل : Green
افتراضي رد: أساليب التنبيه في القرآن



شموخ انثى
تِسَلّمْ الأيَادِيْ
ولآحُرمِناْ مِنْ جَزيلِ عَطّائك
دُمتْ ودامَ نبضُ متصفحك
متوهّجاً بِروَعَةْ مَا تِطَرحْ
لروحَكَ جِنآئِن وَرديهّ


 
  مـواضـيـعـي


رد مع اقتباس
قديم 10-30-2017   #5
 -  • إدارة الموقع •
{؛؛مهندس الحرف والكلمة؛؛}


الصورة الرمزية طلال محمد
طلال محمد غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4292
 تاريخ التسجيل :  Dec 2016
 أخر زيارة : منذ 22 ساعات (07:53 PM)
 المشاركات : 10,343 [ + ]
 التقييم :  5182
 الدولهـ
Bahrain
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Tan
افتراضي رد: أساليب التنبيه في القرآن



شموووخ
طرح قيم مميز


 
  مـواضـيـعـي


رد مع اقتباس
قديم 11-17-2017   #6
 -  •°•.ღ.•° المدير العام للموقع °•.ღ.•° •
{؛؛ مزن الغمام ؛؛}


الصورة الرمزية °•.ღ.•°طلة سحابه°•.ღ.•°
°•.ღ.•°طلة سحابه°•.ღ.•° غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1295
 تاريخ التسجيل :  Nov 2012
 أخر زيارة : 01-28-2018 (01:23 PM)
 المشاركات : 18,998 [ + ]
 التقييم :  1444
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
كن كالسحاب ، صمتهُ طل وكلامه قطرات خيّر
لوني المفضل : Darkred
افتراضي رد: أساليب التنبيه في القرآن



طرٍح رٍآئع كَ عآدتك
يتمـآيل آليـآسمين شذى بجمـآل مُتَصَفَّحِكْ
ؤتترٍآقص آلـ ؤرٍؤد متعطرة برٍؤعة مَ طرحتَهُ أنـآملك
لرٍؤحك أطيب آلـ ؤرٍد ؤأكـآليل آلـ زهرٍ
مُعَطَّرَة برٍقة رٍؤحك


 


رد مع اقتباس
قديم 01-06-2018   #7
• مراقب عام *
::× فيض عطاء بلا حدود ×::


الصورة الرمزية ام هتان
ام هتان غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4223
 تاريخ التسجيل :  Nov 2016
 أخر زيارة : 01-06-2018 (02:58 PM)
 المشاركات : 1,557 [ + ]
 التقييم :  152
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: أساليب التنبيه في القرآن



،/
سَلمتْ يَداكْ علَىْ طَرحكِ الرَائِعْ

كَـ العادةٌ دوماً دَوحتكْ مُميزَةٌ بِكلِ جَميلْ
.
لآ عَدمْـ يَ ألَقْ ..؛’ ♥


 


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
أساليب, التنبيه, القرآن, في
كاتب الموضوع العسل قلبي مشاركات 6 المشاهدات 350  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أساليب فاعلة في تدريس التربية الرياضية جنان الكلمة التربيه البدنيه 9 12-30-2016 11:01 AM
برنامج نور القرآن الكريم لتفسير ونسخ آيات القرآن الكريم والاستماع للقرآن جنان الكلمة «۩۞۩- قسم القرآن الكريم وعلومة-۩۞۩» 5 11-11-2014 12:08 AM
رام الله ترد على شروط "مسبقة" لإسرائيل بمبادرة مصالحة مع غزة سـاهر الليل «۞.الوان فسفورية للاخبار ،الوظائف, الحوادث ، القضايا ، اخبار عالمية ، اخبار مثيرة.۞» 2 04-09-2014 05:43 AM
أساليب تربوية تجنب اطفالك العصبية ..؟؟ وسن «۞.مملكة الطفل.۞» 15 08-13-2013 04:51 PM
الكويت: استجواب لرئيس الوزراء مع مأدبة مصالحة جنان الكلمة «۞.الوان فسفورية للاخبار ،الوظائف, الحوادث ، القضايا ، اخبار عالمية ، اخبار مثيرة.۞» 0 05-22-2011 07:47 PM


الساعة الآن 06:50 PM


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd منتديات
ضاوي الغنامي الماسة الناف بار::dawi ® طيور الامل © 1,0
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
منتديات الوان فسفورية
Designed and Developed by : Jinan al.klmah